布依族著名歌曲 望谟布依山歌对唱

时间:2021-06-17 06:23:56 作者:admin 47566
布依族著名歌曲 望谟布依山歌对唱

谁来说说贵州布依族的历史?

布依族,现有2545059人,主 要聚居在贵州省黔西南两个布依 族苗族自治州。以及贵州的都匀、 独山、平塘、镇宁等10个县(市 )。其余散居于云南、四川、广 西等省(区)。   

布依族地区山青水秀,自然 风光多姿多彩。著名的黄果树瀑 布、贵阳花溪、安顺“龙宫”溶 洞、盘江铁索桥等十几处旅游景 点,每年迎接成千上万的游客。除旅游资源外,野生动 植物资源及矿产资源也很丰富。   

布依族以农业为主,种值水稻的历史较为悠久。红 水河流域还是中国重要林区之一。   

布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时 代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越 ”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元 以后称“蕃”、“仲家蛮”、明、清称“仲蛮”,新中 国成立后,统称布依族。   

布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族 文字。2 0 世纪5 0 年代创制了布依文,但未能普遍推 广,现在通用汉文的较多。

布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居 多为干栏式楼房或半边楼(前半部正面看是楼,后半部 背面看是平房)式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依 族地区盛产优质石料,而且还有可一层层揭开的薄厚基 本均匀的平整的大石板。当地布依族因地制宜,就地取 材,用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。石板 房以石条或石块砌墙,墙可垒至5 至6 米高;以石板盖 顶,风雨不透。总之,除檩条、椽子是木料外,其余全 是石料,甚至家庭日常用的桌、凳、灶、钵都是石头凿 的。一切都朴实厚重,固若金汤,这种房屋冬暖夏凉, 防潮防火,只是采光较差。   

布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看 “风水”,选择依山傍水处作宅基,不仅要背靠青山, 而且要面朝碧峰。靠山最好是“卧狮拱卫”、“青龙环 护”、“贵人坐椅”等山势;向山要选“二龙抢宝”、 “双龙戏珠”、“万马归槽”、“寿星高照”等形态。 好在布依族地区多为石灰岩山地,这种苍山翠岭并不难 寻。起房造屋要选吉日,吉日前一个月请木匠破料做房 架。竖房架的吉日要供祭鲁班师傅。房架竖好,岳父家 送来大梁,大梁上拴有红绸扎的大花朵,并有乐队和舞 狮队鸣鞭炮伴送。上梁时又要举行歌舞祭礼和宴饮。最 后是接祖宗牌位和灶神(炭火)到新居。建新房的整个 过程,在布依族村寨里都充满喜庆与互助的气氛。 布依族居住的石板房

布依族的蜡染久负盛名。早在宋代,就有贵州惠水 特产蜡染布的记载。清代史书上所说的“青龙布”,就 是蜡染布,布依族姑娘从十二三岁起,便开始学习蜡染 技术。先把蜜蜡加热熔为蜡汁,然后用三角形的铜制蜡 刀轻蘸蜡汁,在自织的白布上精心描绘各种漂亮生动的 图案,再放入蓝靛缸中渍染成蓝色或浅蓝色,最后将布 入锅煮掉蜜蜡,捞 出后到河水中反复荡涤晾干,就成 独具特色的蜡染工艺品。   

做成的蜡染布料,图案丰厚朴实,绘画活泼豪放, 并呈出独有的龟纹(亦称小波纹),具有机器所不能代 替的艺术效果。   

不同地区的蜡染艺术有不同的风格:有的爱以花、 鸟、虫、鱼作蜡染图案,构图大胆,形象生动;有的却 以结构严谨、线条细腻为特点;有的取材于龙爪花和茨 藜花,色调粗犷明快……蜡染艺术不仅美化了人们的生 活,也丰富了中外妇女的衣着。   

近年来贵州还建了些蜡染厂,有专门的美工设计师 创作绘制出新的图案。各种人物、动物的形象更为丰富 ,而且色彩也趋于多样化。   

蜡染布多作妇女头巾、衣裙、围腰、被面、门帘、 窗帘之用。有些工艺水平较高,图案非常新奇精美的, 也被当作艺术壁挂来装饰居室客厅及宾馆饭店。布依族 妇女还在蜡染衣裙上再加刺绣更加风采迷人。

布依族姑娘从小就有制作蜡染的灵气,她们所穿的服装大都是亲手缝制,合身得体,古朴典雅。

布依族的戏剧有布依戏、地戏、花灯戏等。其中布 依戏流传最广,已有2 0 0 多年历史。每个戏班3 0 多 人,演员有生、旦、丑、大王、武将等分工。伴奏有锣 、鼓钹、二胡、月琴、箫、笛、木鱼等。以布依语演唱 ,以汉语道白对话。剧目有本民族传说故事和移植汉族 传统剧目两类。   

地戏因在平地演出,不需塔台设景而得名。民间传 说地戏是向其他兄弟民族学来的。戏班都是农民业余组 成,一般以村寨为单位。能组织起戏班,并在农闲节日 里走村串寨演出,是生活富足的表现,所以群众很支持 。演出时演员着戏装,戴面具于额部,面具下垂一块黑 纱布遮住脸。武将头插野鸡翎,背戴背靠和小旗。面具 以杨木雕成,着色画成各种人物脸谱,有胡须的人物还 装上胡须髯口,形象十分生动逼真。有打击乐和管弦乐 伴奏。剧目题材多取自《说唐》、《岳飞传》、《杨家 将》等历史小说故事。用布依语演唱。有关专家学者认 为地戏起源于古代的“傩”,是戏剧艺术的“活化石” 。   

每当布依戏和地戏演出时,观众拥满场地周围的空 地山坡,足见其被群众喜闻乐见的程度。

查白歌节   

布依族节日较多,其中多数是在山坡林间欢聚交友 ,歌舞游戏,谈情说爱。   

查白歌节是贵州兴义地区布依族传统节日,节期在 每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围1 0 多 个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加,规模可谓 盛大。关于节日的来历,传说是古代这里有对青年,男 的叫查郎,女的叫白妹,俩人早有爱慕之心。某日,白 妹在山上砍柴,险遭猛虎袭击,查郎射杀老虎,二人确 立爱情。山官垂涎白妹如花似玉的容貌,但威逼利诱皆 告失败,于是害死查郎,抢走白妹。白妹放火烧毁山官 宅第,并投火殉情。群众为纪念他们,把当地寨名改叫 查白寨,把白妹殉情的日子定为节日,把查郎射杀老虎 的地方当作歌场。   

节前各家拆洗衣服被帐,挂满村寨前后,象征白云 缭绕,取意干干净净,清清白白。节日里扶老携幼,成 群结队,赶往查白寨周围。年轻人不仅盛装英姿,而且 带着定情信物,跃跃欲试,盼望得到查郎与白妹那种忠 贞不渝的爱情。节日活动的主要内容是赛歌,白天在歌 场赛,晚上到住户的院里或屋中唱,主人供给“花米饭 ”(染成五色的糯米饭)和“茶水”(实际上是米酒, 布依人习惯以酒代茶待客)。认亲访友,吃汤锅。传说 汤锅起源于炖吃查郎射死的老虎,后来是虎骨炖牛肉汤 ,现在多以山泉水大锅炖猪肉、狗肉代替。近年来由于 商品经济的发展,人们在节日游乐外,还增加了旅游购 物的内容。总之是乘兴而来,满意而归,过了今年,又 盼来年。

主食多以大米为主。民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米,并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等,是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备,尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。 大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉,民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中,狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐,然后与猪血一起搅动,凝固后把葱花、佐料,加肉末下水烧汤,与猪血一起煮,称为“活血”,作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶,喜用黄牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后,家家都要酿制大量的米酒储存起来,以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客,不管来客酒量如何,只要客至,都以酒为先,名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗,并要行令猜拳、唱歌。布依族传统小吃很多,特别是居住在云南的布依族,善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。

除了丰富的民族节日外,布依族的另一道风景就是独具特色的民居建筑————石头寨。在距离黄果树大瀑布3公里的布依水乡石头寨,映入眼帘的是青山、白屋、竹林、绿水。那里的布依人以石片当瓦、石条当柱、石块当砖、石礅当凳。石栏杆、石窗、石桌、石磨、石路、石拱桥……无一不用石,这里的布依人,祖祖辈辈以石为伴,布依人家独有的石文化给我们留下了与自然和谐相处的典范。

站在“石头世界”里,还可以欣赏到另一道风景:布依蜡染。蜡染,古时候称为蜡颉。它的制作方法是用蜡刀蘸上蜡液,在白布上画出纹饰,然后将画好的布放进靛蓝缸内染色。经过多次漂染,没有蜡的地方就变成蓝色或青色,涂有蜡的地方仍然呈现白色,各种美丽的图案也就显现出来了。

布依的美用文字是难以表达的,布依文化的魅力更不是一篇小小的文章能承载得了的,只有当你的双脚踏在布依山寨的石板路上时,你才能体味到什么是无法抵抗的诱惑力。

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